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痛苦和19世纪的动荡后,中国在20世纪成为一个变革的时代,轰动了革命时代。清政府、北洋政府和国民党政府被革命推翻,退出了历史舞台。1949年,中华人民共和国的成立,中国没有出现稳定,走上稳步发展的道路。
革命总是要付出代价的。早在一百年,一些人叹息,如果价格较小的改进是多么好,也因此有“告别革命”,提倡“回归康有为”执政“回到孔子”等等。历史的选择,然而,不是由理想愿望决定,任何后来的讨论应该回到历史现场,原因是什么,过程及其效果观察,不应该分开的猜测和推理的具体时间和空间。
革命不是人为任意选择
一般来说,在社会转型的过程中,革命的改进总是比成本要小得多。所以,选择改进,避免暴力对抗是一种常规的自然。然而,古代和现代,中外历史表明,在革命和进步的深刻的社会原因,并不依赖于单个或一组良好的意愿。当社会矛盾改善足以应付急剧,革命是不可避免的。当相对缓解社会矛盾,革命决不是任何snoop可以再次挑起。
的出现和发展在20世纪中国革命思潮,并成为一个波波不阻止洪水,而不是中国的激进的偏见,也不是由一些鼓舞人心的,但19世纪中期以来中国面临的危机引发的。鸦片战争后,中国逐渐陆沉,国际地位。忍不住“复仇者”,无法维持生计的人,国家和民族正面临一个严重的危机。
历史是为改进机会。“中体西用”的洋务运动,昙花一现,一百年的改革,国家的耻辱在晚清新政后,清朝统治者进行了不同程度的自助运动,试图拯救当地改善建筑物的倒塌。客观地说,清末十年的改善不能说不。然而,清政府的巨大进步和社会期望之间的差距。清政府预计年底前改善的树枝,将一切君权合法化,专制君主制与现代的外套。公布1908年8月,“皇帝钦定宪法大纲给强国。1911年5月,“皇家内阁”,是对社会开放的清朝皇室集中,使人们失去信心,预备立宪的未来。
清政府阻塞的道路改善社会一般充满了革命的情绪,只是等待提升了一个电话。辛亥武昌的一年开始了,拿起了武器。几个月来,在传统的颜色。四个简短的几个月,没有特别大的战斗,清廷退出了历史舞台。可见,清廷统治基础一直松散,革命已经流行的感觉。
辛亥革命虽然赶走了皇帝,然而,未能建立一个真正的民主共和制度。国家仍然疲软和无序状态。在国际上,提出“21”是来自日本,被迫签署的耻辱四条约“人”,到第一次世界大战的巴黎和会上,中国作为战胜国的回收的胶州湾击败德国,中国仍然是一个被欺负的国家。是国内政治斗争,年复一年,军阀和政治动荡,人民受苦吗。因此,国民革命。“打倒列强,除军阀”这两个口号,反映了社会争议主权,是公民权利的两个要求。在国民党北伐战争的战场,国民革命军的奇迹般地一次看似强大的北洋军。
在北伐战争,然而,尚未成功,国民党(国民党),发起了一个“党”运动,前盟友进入彼此的血液。内部和外部的国民党上台之后,仍然未能解决危机,迅速降低到特权阶级。持有中国共产党的革命旗帜,代表工人和农民的普通人群,与工人和农民革命阶段,经过20多年的艰苦奋斗,1949年成立工农联盟的基础上中华人民共和国。
简而言之,20世纪的三个革命,是社会基础。民族危机和社会危机的加深,它是由于一场革命。不是革命,拯救国家从征服困难不是革命改革社会,首先成为先进的社会意识,从而成为普通百姓的共同意识。我们看到,革命的推力大大加速了现代中国的过程。辛亥革命每结束二千多年的封建君主制,建立了亚洲第一个共和国。新民主主义革命的胜利,建立了一个完全不同的新的社会,使中国走上繁荣之路。
在中国现代革命的发生,社会危机的状况,人们追求民族平等、社会公平正义的追求。人们渴望平等的社会没有耻辱,没有战争。在追求的过程中,由于中外反动势力强劲,中国人民付出大的代价。然而,在这个和平的时代,分享的革命的成就相当程度的后人,追求和选择,我们不能能做出的历史真正的努力?
革命和进步不是相反
事实上,许多现代社会的革命,包括那些革命领袖,不自然的革命者,他们不是从一开始就支持暴力革命来改变社会,许多人都经历了一个从提倡改善提倡革命的变化过程。孙中山辛亥革命的领导人,中国共产党的领袖毛泽东也是如此。1894年,孙中山曾经去了天津,织里李省长写信给改革的倡导者,但他未能满足李鸿章。中日失败打破他的幻想清朝改革,从那时起,他反对清朝。毛泽东早年也有欣赏康有为,梁启超的改革派的新文化运动时期新农村社会主义和无政府主义,有一个极大的兴趣在工读主义,提倡和平的革命。中国社会进步的现实的绝望,让他的革命之路。
我们已经看到,在现代中国,革命和进步,路径的差异,相互促进和支持对方。清朝末期,尽管革命者和改革派争吵不断,但都有共同之处,都主张扩大公民权利,在中国建立现代民主。完全相反的两个都不选择,在全球互动互惠关系存在。革命和改革派之间的争议,使民主前所未有的欢迎。立宪派主导议会请愿和恢复的经济权利运动为革命创造了有利条件。革命还向国会请愿和复苏的经济权利运动给了团结和支持。研究表明,成功的革命很快,省级立宪派的支持。
同样,推翻国民党的统治过程中(国民党),中间力量改进命题也发挥了重要作用。爆发了抗日战争后期,国民党地区,巨大的民主运动,针对国民党独裁统治和影响各级民主党派和社会参与。运动的蓬勃发展,使国民党独裁统治的理论基础和社会基础崩溃,继续维护专制统治的合法性遭到了广泛质疑。中国共产党运动的高度肯定,并及时提出了一个联合政府的计划,指导实施阶段的民主。解放战争后期,中国共产党提出了一个新的民主协商制度,民主党派积极响应,社会各界对于一个人是新社会的主人充满了期望。
革命和进步取决于不同的历史情况
正如前面提到的,革命和改良选项皆是促进社会进步。的历史,一个国家在一定的时间内,以革命的方式,或改进的方法,这取决于国家的基本国情在此期间。
马克思被认为是一个革命,无产阶级革命导师,他公开宣布在《共产党宣言》中,“他们的目的(无产者)只有暴力推翻所有现有的社会制度来实现,让统治阶级在共产主义革命震撼!”。然而,马克思不是一般反对进步。他认为,在课堂上尚未加剧矛盾,工人阶级可以通过和平的方式,并不是社会主义的暴力革命。马克思在阿姆斯特丹质量会议在1872年曾说:“我们知道必须考虑国家系统、海关和传统,我们不否认一些国家。。。工人可能使用和平手段达到自己的目的。“马克思指出,无产阶级通过和平手段实现社会转型的同时,还指出,这个和平的路径的前提:“掌权的人只有当社区大会没有暴力方法阻碍历史发展的,历史发展只能是一个“和平”。”
显然,改进可以顺利和成功,需要有必要的社会环境。它取决于社会矛盾尖锐,社会各界愿意做出妥协,以避免暴力冲突,尤其是统治阶级等一系列因素愿意妥协。历史表明,在现代中国,旧秩序的顽强抵抗,帝国主义列强压迫,新秩序,很难通过一个和平稳定的方式,人们只有通过革命寻求建立新的秩序。出现在最近几年,慈禧太后,李鸿章、袁世凯妥协和改革的趋势和诚意蒋介石,导致提高成功可能性过于乐观的估计,严重偏离真实的历史。
在革命的问题,一个常见的原因是革命的动荡和混乱,认为革命推翻皇帝,把北方军阀和社会动荡的时期。必须指出,重建新秩序的革命并不必然导致混乱。革命是归因于中华民国初期的混乱,已线性因果结论不成立。仔细观察,在中华民国早期一直隐藏在晚清军事强人部队发展,旧政权力量和性能变化的古老的传统在新的社会里,这是共和党的系统是不一致的与精神的共和国。因此,革命不是陷入困境,但什么是必要的,革命的任务是艰巨的。消灭几千年封建专制的有形和无形的影响,它是革命的目标之一。
在革命和进步的必要条件。把主观和客观条件,他主张改革,或盲目提倡革命,是不可取的。20世纪六七十年代,中国出现在地球上的活动以“革命”的名义,“文化大革命”,社会已经付出了沉重的代价。必须指出,运动不是任何意义上的革命,我们党“关于建国以来党的若干历史问题决议,“叫”的党、国家和各族人民带来严重灾难的混乱”。中央领导集体以邓小平同志为核心,坚定领导党和国家的误解、改革和发展,中国社会健康发展的道路。
在中国革命和进步,现代历史。客观理性地反思近代以来革命和改善,不仅是极端重要的正确认识中国近代历史,对中国的社会发展趋势在未来也有重要的意义。
(作者现代史研究所所长在中国社会科学院)